{"id":3312,"date":"2014-05-05T12:14:32","date_gmt":"2014-05-05T12:14:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=3312"},"modified":"2023-05-08T12:01:16","modified_gmt":"2023-05-08T12:01:16","slug":"danka-perovic-miniature-dalla-serbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=3312","title":{"rendered":"Miniature dalla Serbia"},"content":{"rendered":"
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Le origini della lingua e dell’alfabeto serbo – basato sulla compresenza di caratteri cirillici e latini – si confondono con le vicende relative alla cristianizzazione del paese. Il pi\u00f9 antico codice miniato che si conservi \u00e8 il Vangelo del principe Miroslav<\/em>, risalente al secolo XII. Nel suo apparato decorativo convivono influenze romaniche e soprattutto bizantine. Del resto, nel corso del medioevo la vita politica serba \u00e8 strettamente collegata alle vicende dinastiche dell’Impero Romano d’Oriente e, con essa, anche la cultura e le arti, col risultato che le influenze orientali sono decisamente prevalenti rispetto a quelle occidentali. Nel 1190 Rastko Nemanji\u0107, il futuro San Sava, terzogenito della famiglia reale serba, decise di farsi monaco trasferendosi in Grecia, nel monastero russo-ortodosso di S. Panteleimon sul Monte Athos, e successivamente egli persuase suo padre, il re Nemanja, a intraprendere la costruzione di una fitta rete di monasteri e chiese. Tra i monasteri pi\u00f9 importanti del Monte Athos spicca quello di serbo di Hilandar, la cui biblioteca custodisce una ricca raccolta di codici. I codici prodotti a Hilandar prendevano spesso la via del nord, verso la Croazia e la Dalmazia, favorendo cos\u00ec la diffusione del cristianesimo e, al tempo stesso, della cultura decorativa bizantina.<\/p>\n

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Pagina di codice miniato, sec. XIV, Lubiana, Biblioteca Nazionale.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Un elemento particolare nella decorazione dei codici \u00e8 quello che in lingua serba viene chiamato zastavica<\/em> (\u201cbandierina\u201d), che, insieme alle miniature e ai capilettera, compone l’apparato figurativo di un codice miniato. Si tratta in sostanza di un fastigio, una ricca ed ampia bordura che sovrasta e incornicia il testo miniato. La zastavica<\/em> pu\u00f2 essere a forma di rombo, quadrato, rettangolo, ferro di cavallo, a volte con lo spazio vuoto per il titolo dell’opera, e in certe occasioni occupa la pagina intera. Il disegno \u00e8 eseguito a inchiostro nero o rosso. Gli ornamenti pi\u00f9 complessi presentano il cerchio intrecciato con diagonali ed archi, con i nodi posizionati al centro del cerchio. Normalmente gli intrecci non richiedono particolari colori, previsti invece per gli interstizi, mentre molti dettagli sono dorati.<\/p>\n

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Pagine di codice miniato, sec. XVI, Lubiana, Biblioteca Nazionale.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Nel secolo XIII si sviluppa anche nella zastavica <\/em>l’ornamento di tipo geometrico-floreale. Le forme sono squadrate, con intrecci, viticci e fiori stilizzati. Lo sfondo \u00e8 dorato, con colori densi e luminosi ad accentuare gli effetti plastici. Nel secolo XIV, poi, nasce l’intreccio detto \u201cdi tipo balcanico\u201d, la cui vicenda \u00e8 strettamente collegata all’identit\u00e0 serba. Il suo iniziale decollo si deve ad artisti provenienti dalla Grecia, cui subentrano in seguito pittori e calligrafi autoctoni. Le caratteristiche salienti sono le forme rettangolari, con intrecci geometrici di forma circolare o romboidale. In corrispondenza degli angoli vi sono elementi floreali, mentre al centro vi \u00e8 quasi sempre la croce. I colori specifici per questo tipo di ornamento sono il blu cobalto, il verde e il giallo. Nel secolo XV le forme-base rimangono sostanzialmente le stesse, ma il disegno diventa pi\u00f9 preciso grazie all’uso di compasso e righello. I colori sono tendenzialmente puri, brillanti. Gli intrecci si espandono dal centro dando vita a rosette, croci o rombi. Negli angoli, all’interno, intrecci con motivi floreali spesso segmentati a forma di cuore. All’esterno, ornamenti floreali terminanti a forma di croce o di fiore.<\/p>\n

Nei secoli XVI e XVII prevalgono le forme rettangolari sature di motivi floreali, con al centro un medaglione circolare oppure quattro foglie. All’interno del medaglione sono dipinti i santi. Ideatore di questa variazione fu Jovan iz Kratova (italianizzato: Giovanni di Kratovo, citt\u00e0 oggi compresa nella repubblica di Macedonia), un maestro nel conciliare caratteri bizantini e influenze islamiche. Tra i codici pi\u00f9 noti di quest’epoca vi sono la Zakon o rudnicima<\/em> (\u201cLegislazione mineraria\u201d) e il Karansko Jevandjelje<\/em> (\u201cVangelo di Karan\u201d). L’influenza islamica \u00e8 particolarmente sensibile in questi due codici, al punto che si suppone che il secondo sia stato miniato da un artista ottomano.<\/p>\n

In alto: pagina di codice miniato (particolare), sec. XVI, Belgrado, Biblioteca Nazionale. Sotto, pagina di codice miniato, sec. XVIII, Lubiana, Biblioteca Nazionale.<\/em><\/pre>\n
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Codici medievali nel cuore dell’Europa \u2022 di Danka Perovic<\/p>\n
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