{"id":2425,"date":"2013-07-06T14:00:22","date_gmt":"2013-07-06T14:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=2425"},"modified":"2023-05-08T11:37:06","modified_gmt":"2023-05-08T11:37:06","slug":"vico-cultura-arte-linguaggio-la-topica-sensibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=2425","title":{"rendered":"Cultura, arte, linguaggio: la topica sensibile"},"content":{"rendered":"
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Giambattista Vico (Napoli, 1668-1744), filosofo, storico e giurista, \u00e8 il pi\u00f9 grande pensatore italiano del secolo XVIII ed uno dei maggiori dell'Europa moderna. Gli studi, oggi cos\u00ec in voga, di storia, archeologia ed antropologia della cultura, hanno in lui un fondamentale precursore. In polemica col meccanicismo di matrice cartesiana, Vico ribadisce che l'identit\u00e0 e l'integrit\u00e0 dell'uomo passano attraverso la comprensione delle costanti che presiedono all'esercizio del pensiero, della parola, delle arti. In tale studio consiste la \u201cscienza nuova\u201d, come lo stesso Vico la battezza. La concezione vichiana si riassume nella teoria dei corsi e ricorsi storici. Lungi da ogni culto astratto del progresso, Vico sostiene che civilt\u00e0 e razionalit\u00e0 non sono dati acquisiti una volta per tutte, anzi, in ogni momento sono suscettibili di essere perdute e, dunque, pu\u00f2 rendersi necessario ricominciare da capo il percorso di una loro riconquista. Secondo una sua celebre espressione, \u00abgli uomini prima sentono senz'avvertire, dappoi avvertiscono con animo perturbato e commosso, finalmente riflettono con mente pura\u00bb, e il processo che da uno stadio porta all'altro non \u00e8 rettilineo n\u00e9 finalistico ma, piuttosto, circolare. Le cinque proposizioni che qui pubblichiamo facendole precedere da un titolo redazionale sono tratte dalla <\/em>Scienza nuova, nella terza stesura preparata dall'autore e pubblicata postuma nel 1744. L'edizione cui facciamo riferimento \u00e8 la seguente: G. Vico, <\/em>Scienza nuova, paragrafi 494-98, in G. Vico, <\/em>Opere, a cura di F. Nicolini, Milano-Napoli, Ricciardi, 1953. Operazione preliminare ad ogni costruzione culturale \u00e8 per Vico il nesso parole-cose da cui nasce il linguaggio. Topica sensibile \u00e8, in senso etimologico, una raccolta di luoghi (in greco \u201ct\u00f2poi\u201d) argomentativi, ma \u00e8 altres\u00ec, in senso pi\u00f9 ampio e permanente, facolt\u00e0 della conoscenza e arte dell\u2019invenzione. \u00c8 proprio grazie al linguaggio che l'esperienza umana pu\u00f2 strutturarsi ed accrescersi. La poesia e l'arte sono nella disponibilit\u00e0 dell'uomo fin dai primordi della sua vicenda. Esse risiedono nella sua facolt\u00e0 di riconoscere e ordinare, esplorando il catalogo delle forme note ed apportandovi nuove e diverse variazioni.<\/em><\/pre>\n
Per le cose ragionate finora in forza di questa logica poetica d’intorno all’origini delle lingue, si fa giustizia a’ primi di lor autori d’essere stati tenuti in tutti i tempi appresso per sappienti, perocch\u00e9 diedero i nomi alle cose con naturalezza e propiet\u00e0; onde sopra vedemmo ch’appo i greci e latini \u00abnomen\u00bb<\/em> e \u00abnatura\u00bb<\/em> significarono una medesima cosa.<\/p>\n
Ch’i primi autori dell’umanit\u00e0 attesero ad una topica sensibile, con la quale univano le propiet\u00e0 o qualit\u00e0 o rapporti, per cos\u00ec dire, concreti degl’individui o delle spezie, e ne formavano i generi loro poetici.<\/p>\n
Talch\u00e9 questa prima et\u00e0 del mondo si pu\u00f2 dire con verit\u00e0 occupata d’intorno alla prima operazione della mente umana.<\/p>\n
E primieramente cominci\u00f2 a dirozzare la topica, ch’\u00e8 un’arte di ben regolare la prima operazione della nostra mente, insegnando i luoghi che si devon scorrer tutti per conoscer tutto quanto vi \u00e8 nella cosa che si vuol bene ovvero tutta conoscere.<\/p>\n
La provvedenza ben consigli\u00f2 alle cose umane col promuovere nell’umane menti prima la topica che la critica, siccome prima \u00e8 conoscere, poi giudicar delle cose. Perch\u00e9 la topica \u00e8 la facult\u00e0 di far le menti ingegnose, siccome la critica \u00e8 di farle esatte; e in que’ primi tempi si avevano a ritruovare tutte le cose necessarie alla vita umana, e ‘l ritruovare \u00e8 propriet\u00e0 dell’ingegno. Ed in effetto, chiunque vi rifletta, avvertir\u00e0 che non solo le cose necessarie alla vita, ma l’utili, le comode, le piacevoli ed infino alle superflue del lusso, si erano gi\u00e0 ritruovate nella Grecia innanzi di provenirvi i filosofi, come il farem vedere ove ragioneremo d’intorno all’et\u00e0 d’Omero. Di che abbiamo sopra proposto una degnit\u00e0: ch’ \u00abi fanciulli vagliono potentemente nell’imitare\u00bb, e \u00abla poesia non \u00e8 che imitazione\u00bb, e \u00able arti non sono che imitazioni della natura, e ‘n conseguenza poesie in un certo modo reali\u00bb. Cos\u00ec i primi popoli, i quali furon i fanciulli del genere umano, fondarono prima il mondo dell’arti; poscia i filosofi, che vennero lunga et\u00e0 appresso, e ‘n conseguenza i vecchi delle nazioni, fondarono quel delle scienze: onde fu affatto compiuta l’umanit\u00e0.<\/p>\n
In alto: Emilio Gallori, Giambattista Vico (particolare), marmo, 1900 circa, Roma, Palazzo di Giustizia. Sotto: Domenico Antonio Vaccaro (su disegno di), illustrazioni per il frontespizio dell'edizione 1744 della \"Scienza Nuova\" di Giambattista Vico.<\/em><\/pre>\n
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Dalla “Scienza nuova”, l’invenzione e il repertorio \u2022 di Giambattista Vico<\/p>\n
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