{"id":2002,"date":"2013-03-06T07:35:54","date_gmt":"2013-03-06T07:35:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=2002"},"modified":"2023-05-08T11:28:06","modified_gmt":"2023-05-08T11:28:06","slug":"lazzarato-il-senso-di-una-scelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.faredecorazione.it\/?p=2002","title":{"rendered":"Il senso di una scelta"},"content":{"rendered":"
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Disegnare la voluta del capitello ionico seguendo le indicazioni fornite da Andrea Palladio ne I quattro libri dell’architettura<\/em> potrebbe sembrare un gesto inattuale ed archeologico. Niente di pi\u00f9 falso: il linguaggio palladiano resta esemplare nel merito e nel metodo, e la voluta ionica \u00e8 ancor oggi un’invenzione paradigmatica entro quella fondamentale via al decoro architettonico che fu aperta dai maestri rinascimentali e si spinse fino alla modernit\u00e0, per essere poi abbandonata con motivazioni pretestuose e ideologiche. L\u2019eredit\u00e0 palladiana permaneva nel decoro dell\u2019architettura civile italiana ancora negli anni trenta del \u2018900, prima che l\u2019ideologia loosiana delle \u201cbianche muraglie\u201d trasformasse i palazzi in capannoni.<\/p>\n

Si consideri innanzitutto l\u2019unit\u00e0 di misura adottata da Palladio: la diciottesima parte del piede della colonna. Il sistema di misurazione a moduli \u00e8 il pilastro portante dell\u2019invenzione, tutta rinascimentale, degli ordini architettonici, e il testo di Palladio ne \u00e8 la pi\u00f9 chiara e immediata dimostrazione. Posto che l\u2019unit\u00e0 di misura si trae da una parte significativa del progetto stesso – in questo caso il diametro della colonna – ogni misurazione successiva ne scaturisce attraverso una serie di divisioni (1\/2, 2\/3 eccetera) o di moltiplicazioni (le diciannove parti dell\u2019abaco ad esempio), che la rendono gi\u00e0 di per s\u00e9 proporzionata ed armonica con tutte le altre. Si tratta di un procedimento completamente diverso dall\u2019attuale, in cui le varie parti vengono pensate e composte in base ad una unit\u00e0 di misura astratta qual \u00e8 il metro, ossia la quarantamilionesima parte del meridiano terrestre.<\/p>\n

Veniamo ora al capitello ionico \u23291\u232a<\/span><\/strong>. Come tanti altri elementi che compongono il sistema greco degli ordini, anch’esso deriva da un archetipo ligneo, il capitello \u201ca stampella\u201d costituito da un tronchetto di legno posto di traverso sulla sommit\u00e0 della colonna, per meglio distribuire il peso. In sostanza, la parte contenente le volute non \u00e8 un capitello vero e proprio ma un pulvino, cio\u00e8 un secondo elemento sovrapposto al capitello costituito dall\u2019echino sottostante. Ma va detto subito che ci\u00f2 che \u00e8 filologicamente rilevante oggi, in passato lo era molto meno o passava addirittura inosservato.<\/p>\n

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Andrea Palladio, Villa Serego (capitelli e fregio del loggiato), 1565, San Pietro in Cariano.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Sappiamo infatti che, quanto a cognizioni storiche e archeologiche, la cultura rinascimentale non andava oltre lo studio dei ruderi romani. In altre parole, Palladio e i suoi contemporanei ebbero come oggetto di analisi dei manufatti nei quali la motivazione territoriale e culturale propria degli ordini greci era gi\u00e0 stata largamante superata, per sfociare in un linguaggio astratto finalizzato al puro decoro degli edifici. Nel mondo romano il dorico e lo ionico, e cos\u00ec pure il corinzio e il tuscanico, erano sistemi a repertorio da usarsi in funzione del fine civile degli edifici – dalla caserma alla villa gentilizia – e non, come nella tradizione greca, l’espressione di una cultura legata a un territorio. La civilt\u00e0 romana smonta e rimonta gli stilemi greci (e ne elabora di nuovi, si pensi all\u2019ordine composito) non avendo cognizione dell\u2019archetipo originario che sottost\u00e0 ad ogni singolo elemento compositivo. Semplificando, si potrebbe dire che gli architetti romani fraintesero quelli greci e a loro volta quelli rinascimentali fraintesero i romani. Ognuno parlava un linguaggio decorativo vivo, di volta in volta legittimamente ripreso e attualizzato, come una lingua che si evolve rimanendo pur sempre se stessa.<\/p>\n

Mentre in antico la tematica degli ordini architettonici veniva ascritta in toto <\/em> all\u2019arte dell\u2019architettura, oggi non si pu\u00f2 non rilevare come essa, in realt\u00e0, costituisca l\u2019archetipo della pura decorazione. Nella problematica degli ordini architettonici, infatti, non vi \u00e8 spazio alcuno per le questioni strutturali, la cui risoluzione non spetta all’architetto ma semmai al capomastro. Al contrario, tutto verte sulla \u201cbella forma\u201d, intesa come \u201cgiusta forma\u201d, da dare agli edifici. Se la funzione marziale ed il carattere austero di una caserma consiglia un ordine dorico, l\u2019eleganza di una villa gentilizia imporr\u00e0 invece lo ionico, cos\u00ec come l\u2019opulenza di una basilica richiede un composito.<\/p>\n

In questo senso, \u201cdecorazione\u201d \u00e8 la sintesi di un percorso teso a rendere consoni e dunque decorosi, sulla base della loro funzione civile, gli edifici. Ed \u00e8 qui, sul tema scottante della funzione civile, che si innestano le mistificazioni e i fraintendimenti della moderna sottocultura funzionalista per la quale un edificio si riduce ad essere – sono le parole di Le Corbusier – una \u201cmacchina per abitare\u201d. Col che, la ricchezza e la millenaria legittimit\u00e0 delle topiche architettoniche consolidate, che affondano le proprie radici nell\u2019archetipo del tempio ligneo greco, vengono di fatto lasciate cadere. Al loro posto, ecco subentrare tutta una serie di topiche improprie desunte da settori non pertinenti, che hanno come modelli prioritari i processi di produzione industriale e i relativi prodotti di serie. Questa riduzione della funzione civile dell\u2019architettura a mera funzione \u201cpropria\u201d, a semplice utilit\u00e0 pratico-economica, ha come esito quella sterilit\u00e0 culturale e quella miseria morale che caratterizzano le moderne periferie urbane.<\/p>\n

\u23291\u232a<\/span><\/strong> Per approfondimenti: G. Rocco, Guida alla lettura degli ordini architettonici antichi (vol. II, Lo Ionico)<\/em>, Napoli, Liguori, 2003. \n\nIn alto: Andrea Palladio, Villa Badoer, 1554-63, Fratta Polesine<\/em>. Sotto: Andrea Palladio, Loggiato di Villa Serego, 1565, San Pietro in Cariano.<\/em><\/pre>\n
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Decorazione, terra incognita: l’esempio del capitello ionico \u2022 di Marco Lazzarato<\/p>\n
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